شم النسيم: قصة أقدم عيد شعبي احتفل به المصريون

شهدت مصر القديمة أعيادًا دينية واجتماعية وزراعية ، واختلطت طقوسها الاحتفالية بطقوس خاصة ميزتها عن غيرها من الحضارات القديمة في الشرق ، ومنها الأعياد التي لم تعد قائمة لأسباب تاريخية ودينية ، وأسباب أخرى. كتب هذا الكتاب لإحياء ذكرى المصريين حتى الآن ، مثل شم النسيم الذي احتفل به المصريون منذ حوالي 4700 عام.

يُدرج شم النسيم ضمن الأعياد الزراعية في مصر القديمة ، وقد تلاشى مع مرور الوقت ، بخصائص اجتماعية مرتبطة بالطبيعة ، كما يتضح من اسم “شامو” في اللغة المصرية القديمة ، أو الهيروغليفية. مثل الصيف الذي ذكره قدماء المصريين ، فإنه يعني أيضًا “الحصاد”. أصبحت الكلمات “رائحة” في اللغة القبطية ، وهي الفترة الأخيرة للكتابة المصرية القديمة ، ولكنها تستخدم الحروف اليونانية.

يعتقد بعض خبراء اللغة المصرية القديمة أن اسم “شم النسيم” يدل على بنية لغوية كاملة في اللغة المصرية القديمة ، وهي “شامو (حصاد) – أن () – سامة (نبات)”. من الواضح أن الاسم المصري الأصلي لم يتم تحريفه بإدخال الكلمة العربية “نسيم” (يعرّفها القاموس بأنها “ريح ناعمة لا تحرك الأشجار”) للدلالة على برودة الطقس ووصول الربيع.

وضع العلماء بداية واضحة ودقيقة للاحتفال المصري بـ “شم النسيم” ، لكنهم مختلفون. حسب تقسيم التاريخ المصري القديم ، يعتقد بعض العلماء أن الاحتفال بدأ في عهد الأسرة الحاكمة. يعتقد البعض الآخر أن تاريخها يعود إلى 4000 قبل الميلاد حتى يعتقد معظم الناس أن الاحتفالات الرسمية للبلاد في مصر بدأت في 2700 قبل الميلاد ، وهي نهاية الأسرة الثالثة وبداية الأسرة الرابعة. حتى في الاحتفالات غير الرسمية ، لن تنكر الآراء ظهورها في فترة سابقة.

قسم المصريون القدماء مواسم السنة (التي سماها “رينبت”) إلى ثلاثة فصول تتعلق بالدورة الزراعية التي كانت حياته تعتمد عليها بشكل كامل وهي: فصل الفيضان الذي أطلق عليه “آخت”، وهو يبدأ من شهر يوليو/تموز، وفصل بذر البذور “برت”، ويبدأ في شهر نوفمبر/تشرين الثاني، وفصل الحصاد “شمو” الذي يبدأ في شهر مارس/آذار.

لم تقتصر حياة المصريين الماضية على إقامة الاحتفالات الدينية ، ولم ينعموا بفرحة الحياة وبث روح الفرح ، وأصر المصري على كل ما يشع بهجة الإنسان في حياته وقربه. وفقًا للترجمة الفرنسية التي قدمتها الباحثة كلير لاويت ، تمت ترجمة النص المصري القديم:

“اقضي يوما سعيدا ، ضعي العطر الفاخر والزيت على أنفك ، وضعي إكليلا من زهور اللوتس والزهور على صدرك ، وزوجتك اللطيفة تجلس بجوارك. دع الغناء والرقص أمامك. هم خلفك. لا يوجد طريق آخر غير الفرح حتى يأتي يوم الرسو على تلك الأرض الهادئة.

اعتبر المصريون القدماء عيد “شم النسيم” إحياءً لحياة جديدة كل عام تتجدد فيه المخلوقات وتزدهر فيه الطبيعة ، كما كانوا يعتقدون أن هذه كانت بداية حضارة “مدنية” غير بشرية. .. السنة الزراعية الجديدة ، يبدأون أنشطة العام الجديد. انتشار الزهور والنباتات الخضراء هو نذير بداية موسم الحصاد ، لذلك ملأوا غرفة التخزين بحصاده وخصصوه للخالق الله في احتفال أقيم على آذان القمح الخضراء ، وهو “جديد” “أهمية الرمز. “الخلق” يعني اللطف والسلام.

ولقي عيد “شم النسيم” شهرة منذ القدم ، وقد سجل المصري هذه الذكرى في نقش على جدار قبره تخليداً لذكرى ذلك اليوم. والملاعب الرياضية ، والتمتع بالزهور والأشجار على الأرض ، وتحمل مجموعة متنوعة من الأطعمة والمشروبات التي تصادف أن تكون مرتبطة بها ، ولا يزال المصريون يحتفظون بهذا النوع من الطعام ، وهذا مشهد ورثه المصريون القدماء وكرروه. كل عام واعتاد على عادات الزمان.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *